La inteligencia está en la capacidad de hacer hipótesis frágiles, sabiendo que son frágiles, solo por exuberancia, gozo, aventura, curiosidad de adónde nos puede llevar el pensamiento y qué podríamos descubrir.
Está en los que escuchan atentamente, cuestionan sus propias convicciones, las adaptan para acoger lo que dice el interlocutor y solo después responden, transformados. Incluso si lo que escucharon en primer lugar era una tontería, se preguntan cómo llegó esa tontería a manifestarse, no en general, sino en ese caso específico, en esa persona. La inteligencia está en tratar de entender.
Tratar de entender supone un ejercicio de empatía, imaginar esa mente, lo que no quiere decir que la empatía deba ser algo más que un ejercicio. Que después del ejercicio se apague puede ser inteligente.
Es inteligente no querer ser demasiado bueno, demasiado astuto, demasiado inteligente, demasiado generoso. No es que los afanes en general sean tontos: la clave está en el demasiado. Y en la vanidad, que se siente tonta por lo general.
Hay algo inteligente en la compasión. Al menos cuando observo la compasión actuando en mí o en otros siento eso, que hay una inteligencia manifestándose.
Siento la inteligencia manifestándose, digo que la vanidad se siente tonta. Al parecer creo que se puede sentir la inteligencia. Reconozco al menos que tengo esa ilusión. La intuyo más de lo que la deduzco o infiero. Creo más en esta intuición que en los intentos de la ciencia por capturar lo que es inteligente.
Creo que la inteligencia tiende a la justicia, o quizás me falta teoría para distinguirla de la moralidad. Sospecho que en esta idea mía de que la inteligencia tiende a la justicia hay una sensibilidad más taoísta que racionalista, cientificista o cristiana.
Pienso ahora que lo que he llamado aquí inteligencia otros denominan sabiduría. Una especie de moralidad carente de sentido práctico. Algo que crece con la edad mientras la inteligencia a secas se descompone. Es más inteligente dejar ese juicio hasta aquí que discutirlo.
Hay inteligencia en el reconocimiento de que la inteligencia no es lo más importante. Pueden serlo la justicia, la aventura, la alegría, el equilibrio, el amor y muchas otras cosas. La productividad es mi límite, aunque a veces la añore.
No tengo la impresión de que haya inteligencia en humillar a otros; casi siempre hay salidas más baratas. Pero puede haberla en dejarnos humillar cuando es la salida más barata.
Es inteligente considerar la forma en que nuestras biografías y posiciones sociales afectan lo que somos. Reconocer diferencias, limitaciones y privilegios. Tener consciencia de nuestro poder y de las fuerzas externas que determinan nuestros sentimientos, creencias y acciones.
Me parece inteligente desconfiar de las ideas sobre la inteligencia de instituciones que las utilizan para administrar personas. Me parece inteligente sospechar de las instituciones.
La inteligencia existe en distintas culturas, clases sociales, géneros, tradiciones. Pero hay cosas que la entorpecen y la corroen, como la amenaza o la percepción de amenaza.
De que nos dejen de querer, de que nos abandonen, de no poder proteger a los nuestros, de perder lo que nos sostiene o lo que disfrutamos, de no ser respetados, de perder la identidad, de no ser capaces de sobrevivir.
Es inteligente tomar distancia y observar las propias justificaciones, proyecciones, temores, pulsiones. Muy cristianamente, supongo, creo que es inteligente saber reconocer en uno mismo y en el resto la envidia, la pereza, la codicia, el orgullo. También creo inteligente observar la satisfacción, la frustración, la sensación de derrota, la ambición y la alegría.
La inteligencia está en ser capaces de mirarnos a nosotros mismos a través de ojos ajenos y después investigar si hay algo en esa mirada que nos pueda servir. Considerar que no somos eso que el otro ve y que nuestra mirada tampoco es cierta.
Es inteligente sospechar que podemos estar muy equivocados en nuestros juicios acerca de la inteligencia de los demás.
La inteligencia es fluida, relativa, subjetiva, inconsistente. Reconocer que nos equivocamos, que nuestros interlocutores están siendo más inteligentes que nosotros, que estamos siendo tontos es inteligente.
En mi experiencia, a inteligencia está, creo, aunque esto es debatible, en quienes ponen, tal vez, en ocasiones, dudas en los juicios que comparten y en los que no alcanzan a compartir. Al parecer.
Mucha gente inteligente habla y reacciona rápido, pero la inteligencia se manifiesta sobre todo cuando a punta de dudas, decisiones, argumentos y contraargumentos nos ponemos lentos.
La inteligencia se ancla en aquellos que cuestionan sus propias convicciones con más rigor que las del resto, porque se saben responsables, en primer lugar, de sus propias vidas, de lo que son, de cómo piensan y actúan.
Hay inteligencia en la verdad, en la palabra y el pensamiento francos. Pero sobre todo falta inteligencia cuando se nos olvida que estamos mintiendo y empezamos a creernos nuestras propias mentiras.
La inteligencia está en quienes se corrigen.
La inteligencia se regocija ante las paradojas, sostiene contradicciones por placer y juega sin temor a perder el rumbo.
Hay inteligencia en la osadía de elaborar las ideas de nuestros enemigos. En abandonar lo que piensan las personas a las que admiramos o lo que hemos pensado antes. Y hay inteligencia en callar las ideas cuando decirlas es dañino o inútil.
Me parece que casi siempre es más inteligente callar una opinión que darla. Por las consecuencias, tanto si se trata de opiniones ciertas como equivocadas. Hoy decido expresar estas opiniones convencida de que la consecuencia será nula, o al menos casi nula. ¿Cuál podría ser el daño?
Creo que a veces hay inteligencia en el suicidio. Que a veces hay inteligencia en la reproducción. Que el odio puede ser inteligente y que el amor muchas veces no lo es. Hay algo práctico en la inteligencia.
Creo que podría haber inteligencia en el asesinato político. Si se elimina a un tirano, por ejemplo. Pero rara vez, si acaso alguna, hay inteligencia en la guerra. Voy a leer lo que dice el taoísmo para ver si cambio de opinión.
Hay inteligencia evolutiva en el dolor físico y psíquico, en el deseo, en el hambre y la sed, en el amor y la ternura. Y en la desconfianza, el resentimiento, el aborrecimiento.
Hay inteligencia evolutiva en lo que nos permite sobrevivir y reproducirnos. Un tipo de inteligencia que puede ser cruel y que es, sin duda, limitada. Porque, repito, tal vez haya inteligencia en el suicidio, y no por el bien de la tribu, en quien siente que su vida no vale la pena.
Es inteligente sospechar que estamos siendo tontos.
Hay más inteligencia en la duda que en la convicción. Aunque por motivos éticos o evolutivos tantas veces debemos suspender la duda y sostener la convicción. La conclusión entonces es que puede haber inteligencia en el abandono de la inteligencia.